圖片來源：《朝日新聞》

人民網東京6月25日電 據《朝日新聞》網站報道，日本作家奧泉光的長篇小說《東京自敘傳》日前由集英社出版發行。這本書中充滿了作者對于戰后日本保守政治的批評。本書中以東京為舞臺，以獨白的形式，輕松流暢而又不失幽默地描寫了從幕末到現代的時代變遷。但是，盡管這本書時時讀來都令人忍俊不禁，讀至最后，福島核電站事故與未來東京的景象卻彼此重疊，躍然紙上。這是令人震撼的一種日本論。奧泉光曾放言：“作家聆聽著亡者之聲，甚至可以說，作家本身就是預言者。”在接受記者采訪時，作家奧泉光就此書進行了解說。

作品主人公“我”，是東京的地靈。地靈可以化為動物或是昆蟲，不過，若是發生了地震或火災，便可以以人形覺醒。于是，“我”便得以將武士、陸軍軍人，幕后操縱流氓的調停人等等6個人的記憶娓娓道來。即便時光流轉，人事皆非，但人類的汲汲營營卻古今皆同。一邊背叛他人，將他人置于絕境當中；一邊在最后喃喃自語：“那樣的結果是最好的了”、“那也是不得已的呀”。

“這次的主題之一，就是說那些無法將‘經歷’化作‘經驗’的人。我認為，經驗，實際上就是人類針對自身經歷過的事情，以自己的方式從另一個方面進行反思。而主人公，盡管他在漫長的時光中，可以說‘經歷’無窮無盡，但他卻從未將之化作自身的‘經驗’，只是一味記憶罷了。也就是說，主人公從來沒有表達過一句反省之詞，只是渾渾噩噩地活著。”

我們從這樣的主人公身上，可以看到日本乃至日本人的影子。“所謂保守思想，也就是從理念和理想的角度上反對世界的變革，重視傳統，通過經驗驗證思想及其根源，并加以長期堅持。然而，日本的戰后保守政治卻不同。極端些說，只不過是不斷在事后承認事實而已。換句話，就是一直在隨波逐流。而其根源，則在于‘遇難則言棄，任其自然’的虛無消極主義。”