著名作家鹽野七生

在近年來(lái)的圖書(shū)市場(chǎng)上，如果要推選一套通俗又具歷史性的古羅馬史專著，那么很可能會(huì)是日本著名作家鹽野七生的《羅馬人的故事》。22日下午，年近八十的鹽野七生首次到訪中國(guó)，并在北京大學(xué)接受中新網(wǎng)記者采訪。鹽野七生談到了古羅馬出色的組織制度建設(shè)，并表示“包容性”是我們現(xiàn)在可汲取的營(yíng)養(yǎng)之一：“至于我的作品暢銷，我想只要認(rèn)真寫(xiě)歷史，都會(huì)受歡迎吧。”

年近八十仍寫(xiě)作：曾專注研究“文藝復(fù)興”

出生于1937年的鹽野七生是研究古羅馬歷史方面的專家，曾出版多部作品，因此斬獲日本國(guó)內(nèi)多項(xiàng)大獎(jiǎng)、獲得意大利國(guó)家勛章。但面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的記者，鹽野七生稍微顯得有些不知所措：“我是寫(xiě)書(shū)的，主要精力都在這上面。從來(lái)沒(méi)有面對(duì)過(guò)這么多人，尤其是記者。在日本從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)這樣的情況。”

而事實(shí)上，正如喜愛(ài)鹽野七生的讀者所熟知，這位女作家在羅馬史研究上的成績(jī)是有目共睹的。在創(chuàng)作《羅馬人的故事》之前的20年，鹽野七生一直專注于對(duì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期史料的研究，并定居羅馬。其間，她寫(xiě)出了兩本主要著作，描寫(xiě)水城威尼斯與佛羅倫薩的歷史。

那個(gè)偉大的時(shí)代令鹽野七生向往，以至于常常會(huì)開(kāi)玩笑說(shuō)，書(shū)寫(xiě)到最后，她發(fā)現(xiàn)自己也“變成”了文藝復(fù)興時(shí)代的人

“慢慢的我開(kāi)始對(duì)古羅馬歷史感興趣。”鹽野七生對(duì)記者回憶，她非常想寫(xiě)那個(gè)時(shí)代和那個(gè)時(shí)代的人，因?yàn)槟切┫让窦词瓜萑肜Ь骋材軌蜃约合朕k法走出來(lái)。鹽野七生認(rèn)為，每個(gè)人心中都藏著一個(gè)英雄夢(mèng)，而唯有昔日羅馬能讓人一圓夙愿。

1992年開(kāi)始，鹽野七生以古羅馬帝國(guó)為題材，開(kāi)始編織她的“英雄夢(mèng)”，大概以每年一冊(cè)的速度，歷時(shí)15年，于2006年完成這部時(shí)空縱深長(zhǎng)達(dá)一千多年的羅馬史。

上學(xué)時(shí)曾經(jīng)“不愛(ài)學(xué)習(xí)”：為寫(xiě)書(shū)搜集資料

說(shuō)時(shí)簡(jiǎn)單，但榮譽(yù)得來(lái)并非一蹴而就。由于受到家庭子女的牽絆，鹽野七生實(shí)際只有每天上午四個(gè)小時(shí)的工作時(shí)間，但只要進(jìn)入工作狀態(tài)，丈夫孩子會(huì)被她忘的一干二凈。她說(shuō)，一旦適應(yīng)這樣的節(jié)奏，就會(huì)變成生活方式，在那幾個(gè)小時(shí)精神是高度集中的：“這是作為個(gè)人的一種‘建設(shè)’吧，能夠組織自己的生命。否則，你就不可能做出流傳于后世的成績(jī)。”

話雖如此，鹽野七生還是利用一切可能的時(shí)間去搜集整理很多資料。她告訴記者，自己上學(xué)的時(shí)候不是一個(gè)太喜歡學(xué)習(xí)的人，“之所以呆在那里，只是因?yàn)槲医涣藢W(xué)費(fèi)。這也證明大學(xué)時(shí)老師們講課多么的無(wú)趣。

但是，“不愛(ài)學(xué)習(xí)”的鹽野七生為了寫(xiě)古羅馬，開(kāi)始拼命搜集資料，在畢業(yè)后的數(shù)十年間反倒一直處在不斷學(xué)習(xí)的狀態(tài)：“我會(huì)期待我的作品像白紙，只需要查資料回來(lái)寫(xiě)作，相信讀者在閱讀的時(shí)候能有超乎預(yù)期的想象力。”

《羅馬人的故事》暢銷：只要認(rèn)真寫(xiě)歷史都會(huì)受歡迎

伴隨著接踵而來(lái)的榮譽(yù)，《羅馬人的故事》開(kāi)始在韓國(guó)、中國(guó)出版發(fā)行，并創(chuàng)下日本累計(jì)銷售一千多萬(wàn)冊(cè)的記錄，還受到中國(guó)著名企業(yè)家王石、俞敏洪等人的稱贊與推薦。分析該書(shū)熱銷的原因，鹽野七生莞爾一笑：“不管是在哪里，只要你認(rèn)真的去寫(xiě)歷史，都會(huì)有讀者，都會(huì)受歡迎。”

“歷來(lái)寫(xiě)古羅馬，無(wú)非是威尼斯這些城市，或者古代的故事，我的這些書(shū)也是，只是(暢銷)可能因?yàn)樽髡卟皇敲绹?guó)人，而是我們亞洲人寫(xiě)的第一部關(guān)于古羅馬的歷史書(shū)。”鹽野七生援引了一位韓國(guó)記者對(duì)該書(shū)的評(píng)價(jià)，“他說(shuō)日本人寫(xiě)的東西有自己可以感知的風(fēng)格，但是我的作品讀完后卻感覺(jué)不到這是日本人的著作。就好比體育運(yùn)動(dòng)中的棒球，日本韓國(guó)都有這樣的比賽，可是來(lái)到賽場(chǎng)，沒(méi)有意識(shí)到自己是哪一個(gè)國(guó)家的人。我也一樣，我只是想寫(xiě)出羅馬的歷史而已。”

暢銷的另一個(gè)原因，或許是書(shū)中一直表現(xiàn)出的“不偏頗”觀點(diǎn)。在這部15卷的巨著中，鹽野七生寫(xiě)了羅馬帝國(guó)歷史上諸多皇帝，有英雄凱撒，也有臭名昭著的尼祿。而在她的眼中，即便是最讓人討厭的尼祿，仍然也有長(zhǎng)處可寫(xiě)，“雖然被認(rèn)為是最壞的皇帝，但實(shí)際尼祿在外貿(mào)、經(jīng)濟(jì)方面仍然是有著有很好的作為。”

推崇古羅馬組織制度：“包容性”是可汲取營(yíng)養(yǎng)

研究古羅馬歷史多年，鹽野七生對(duì)這個(gè)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的大帝國(guó)的架構(gòu)運(yùn)行了然于心。她十分推崇古羅馬的組織制度建設(shè)。在鹽野七生眼中，“包容性”是現(xiàn)代國(guó)家、企業(yè)可汲取的營(yíng)養(yǎng)之一：“如何最大限度的發(fā)揮每個(gè)人的能力，這就需要良好的組織建設(shè)。”

但無(wú)論社會(huì)制度如何，人是基礎(chǔ)。在鹽野七生看來(lái)，為了更好的理解人，讓他們各盡其才，那些“了解人”的人就變得急需起來(lái)：“任何組織都需要領(lǐng)袖，就好比羊群需要牧羊犬。所以英雄中間有很多是政治家。”

“任何組織都要由人來(lái)創(chuàng)造運(yùn)行。如果這個(gè)組織、這個(gè)法律沒(méi)有考慮到人本身的話，都將走向崩潰。”鹽野七生解釋道。

創(chuàng)作多寫(xiě)英雄：愿呈現(xiàn)真實(shí)年代而非供現(xiàn)代人參考

在之前接受過(guò)的數(shù)次訪談中，鹽野七生不止一次表示，自己喜歡英雄。原因就在于，每個(gè)人能夠多少改變自己的命運(yùn)，卻無(wú)法掌控其他很多人的一生，而英雄恰恰具有這樣的能力，社會(huì)也需要這樣的人。

“當(dāng)然，有權(quán)的人不能夠只考慮自己的利益。我對(duì)這種自利的掌權(quán)人不感興趣。”鹽野七生聳聳肩，“政治家需要在其位，為其他人辦事，這樣的我喜歡去寫(xiě)，40多年一直如此。不過(guò)在日本是受到一些批評(píng)的。”

“我寫(xiě)這些東西目的并不是要給現(xiàn)代人來(lái)做參考。”言談中，鹽野七生也否認(rèn)了“寫(xiě)歷史為了指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)”一類的說(shuō)法，“一來(lái)如果我一開(kāi)始的寫(xiě)作就抱有這樣的目的，思維會(huì)朝這個(gè)方向集中，而我只想把那個(gè)年代忠實(shí)地呈獻(xiàn)給讀者；二來(lái)時(shí)代變化非常快，如果你只考慮現(xiàn)在去抓住一些東西來(lái)寫(xiě)，也許10年后就會(huì)過(guò)時(shí)，對(duì)作家來(lái)說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)太大，因?yàn)檫@意味著那時(shí)你的書(shū)就賣(mài)不出去了。”

玩笑之余，鹽野七生也鄭重向讀者提出了自己的期待：“我的讀者中有智慧的人很多，希望大家閱讀我的書(shū)之后多多思考。我寫(xiě)的這些東西究竟對(duì)當(dāng)前有沒(méi)有參考的價(jià)值和意義，實(shí)際上是讀者要考慮的問(wèn)題。”