2013年12月19日15:40 來源:光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》
這個(gè)面具被認(rèn)為是日本歷史上最古老的、早在公元二世紀(jì)下半葉已經(jīng)制成的面具,而且可能與中日早期文化交流有關(guān)。 |
木制面具的原件和復(fù)原圖
據(jù)日本媒體報(bào)道,該國(guó)考古學(xué)家在奈良縣櫻井市發(fā)現(xiàn)一件罕見的木制面具殘件,并在今年5月公布了這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)。這個(gè)面具被認(rèn)為是日本歷史上最古老的、早在公元二世紀(jì)下半葉已經(jīng)制成的面具,而且可能與中日早期文化交流有關(guān)。
考古學(xué)家在開挖櫻井市的大福古墓遺址時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)手工制作的面具,面具長(zhǎng)23.4厘米、寬7厘米,厚度是5毫米,出土?xí)r只剩下面具的左半邊。它外形平坦,由松木制成,本來完整的時(shí)候應(yīng)該雕有兩個(gè)橢圓形的眼孔以及供佩戴使用的線孔。
至于其用途,櫻井市的考古研究者橋本輝彥判斷說:“我們認(rèn)為一些有影響力的人在這一帶把這件木制的物件用作面具,用以舉辦莊嚴(yán)的儀式。”有學(xué)者認(rèn)為該面具可能由一種被稱為“方相氏”的人佩戴,而根據(jù)中國(guó)《周禮》記載,方相氏本來是帶上面具負(fù)責(zé)驅(qū)除兇惡疫鬼的巫師,是中國(guó)古代儺祭的主持者。后來,這種形象的巫者和驅(qū)鬼習(xí)俗影響了日本,一直到今天日本還有遺存,反映了中國(guó)和日本西部早期交流的歷史。
在發(fā)現(xiàn)這個(gè)面具的同時(shí),考古隊(duì)在該遺址還發(fā)掘了一些木制盔甲和銅器。此外,日本專家在附近的纏向遺跡找到了更多中日交流的痕跡,為這個(gè)面具的由來提供了佐證。纏向遺跡的建筑一般被認(rèn)為屬于日本邪馬臺(tái)國(guó)的宮殿,而研究者對(duì)該處遺跡發(fā)現(xiàn)的絲綢進(jìn)行科學(xué)分析后認(rèn)為,這些絲綢跟當(dāng)時(shí)邪馬臺(tái)國(guó)女王卑彌呼向中國(guó)三國(guó)時(shí)代的曹魏政權(quán)遣使致送的綢緞應(yīng)該屬于同一類。研究纏向遺址的專家石野博信指出:“大福和纏向遺址一帶在古代應(yīng)該是日中交流的樞紐,當(dāng)時(shí)的交流包括從中國(guó)輸入思想和技術(shù)。”(徐力恒)