魯迅留學(xué)仙臺時上課的階梯教室

魯迅點燃了日本作家的創(chuàng)作靈感

青閱讀：您的《魯迅形影》一書，寫到一些日本作家以魯迅為主人公進行文學(xué)創(chuàng)作，具體情況是怎樣的？日本作家是怎么想象魯迅的呢？

董炳月：在日本，改編魯迅的作品，或者以魯迅為主人公的原創(chuàng)作品，很多。就我有限的閱讀而言，值得關(guān)注的作品有如下三部：

一是太宰治的長篇小說《惜別》，寫青年魯迅和藤野先生的故事。小說是太宰治1944年末應(yīng)日本文學(xué)報國會之約而寫，官方目的原本是宣傳《大東亞共同宣言》五項原則的第二項——“獨立親和”。但是，太宰治對魯迅的仙臺故事有自己的理解，不同于官方的旨意。這樣，他就要尋找平衡。在《惜別》中，他描繪自己理解的青年魯迅，同時委婉地諷刺了日本政府的軍國主義意識形態(tài)。小說中的魯迅形象很微妙。

二是霜川遠志的戲劇《魯迅傳》，一共有五部，從仙臺的魯迅一直寫到上海的魯迅，三十多年的時間跨度，一百多個出場人物。這部戲50年代到70年代曾在日本全國各地的中學(xué)巡演，在民間的影響很大。作品最大的特征是徹底地把魯迅常人化，在日常性之中理解魯迅的本質(zhì)，甚至虛構(gòu)了魯迅與秋瑾的戀情。

三是著名劇作家井上廈的劇本《上海月亮》，發(fā)表于1991年。這是一部顛覆性的喜劇，以1934年八九月間魯迅的避難生活為基本情節(jié)，講述日本醫(yī)生為魯迅治病的故事。井上廈有強烈的與魯迅對話的自覺性，把魯迅作為鏡子照自己，表達自己的價值觀，和魯迅的價值觀構(gòu)成一種“反”的關(guān)系。但他的“反”魯迅并不是否定魯迅，而是通過對話為魯迅的觀念提供“另一極”，使魯迅變得更豐富。

青閱讀：與日本相比，中國以魯迅為主人公的文藝作品好像不多。我們的障礙在哪里？

董炳月：是的。我想，最大的障礙就是“魯迅太大”吧。文學(xué)家、思想家、革命家，也是大學(xué)者。面對這么一個“大魯迅”，首先是意識形態(tài)問題不好處理。其次，如果拿魯迅來寫小說、劇本，作者自身如果沒有相當?shù)膶W(xué)識、修養(yǎng)和表現(xiàn)技巧，就很難寫好。一般人把握魯迅比較難，很難站在平等的位置來處理魯迅，容易陷入被動。相比之下，日本作家就容易獲得主動性，創(chuàng)造性能夠充分發(fā)揮。在這個意義上，李靜的劇作《大先生》可以說相當成功。我看過劇本，沒看演出。面對魯迅，李靜的主動性很強。