從舊書(shū)攤淘得日本歷史學(xué)家井上清的《昭和五十年》,書(shū)中獨(dú)特的見(jiàn)解與視角對(duì)觀察當(dāng)今日本政府的對(duì)華政策頗具參考價(jià)值。

一九二六年,裕仁即位,年號(hào)“昭和”。此號(hào)是以《尚書(shū)》中的“百姓昭明,萬(wàn)邦協(xié)和”為根據(jù)的,實(shí)際上,以后的五十年間,既沒(méi)有“昭”也沒(méi)有“和”。一九三一年,日本發(fā)動(dòng)“九一八事變”,在世界上最先點(diǎn)燃了“二戰(zhàn)”的導(dǎo)火索。其基本國(guó)策不僅是要征服中國(guó),還要征服整個(gè)東亞。而在其盟國(guó)意大利停戰(zhàn)和德國(guó)投降后,只有日本還在繼續(xù)作戰(zhàn),也就是說(shuō),日本最先發(fā)動(dòng)“二戰(zhàn)”并一直負(fù)隅頑抗到最后。

井上清發(fā)現(xiàn),意大利是人民推翻戰(zhàn)爭(zhēng)政權(quán),提前結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)；德國(guó)是掌權(quán)者進(jìn)行焦土決戰(zhàn)而自取滅亡,在整個(gè)領(lǐng)土被盟國(guó)占領(lǐng)之后才投降；而日本則是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部在完全背著國(guó)民的情況下,和平派壓倒決戰(zhàn)派,在本土被占領(lǐng)之前,就接受波茨坦宣言而投降。重要的有兩點(diǎn),一是日本國(guó)民沒(méi)有起什么積極作用,二是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)有直接責(zé)任的天皇、政府等統(tǒng)治者和機(jī)關(guān)在戰(zhàn)敗后依然保存。

另外,日本不是無(wú)條件投降,而是接受了波茨坦宣言中以“吾人的條件”的方式提出的各項(xiàng)條件而投降。也就是說(shuō),宣言不僅約束了戰(zhàn)敗方日本,也在法律上約束了盟國(guó)的對(duì)日政策。至于勝利者實(shí)際上是否受到約束,那是另外的問(wèn)題。

特別是,日本沒(méi)有像德國(guó)那樣,國(guó)土被戰(zhàn)勝?lài)?guó)大加分割。盡管從法律上說(shuō)占領(lǐng)日本的是盟軍,但實(shí)質(zhì)上卻是美國(guó)的單獨(dú)占領(lǐng),并通過(guò)日本政府進(jìn)行間接統(tǒng)治,這顯然又不同于德國(guó)。一九四五年公布的《美國(guó)對(duì)日占領(lǐng)的初期基本政策》明確了占領(lǐng)日本的“終極目的”是,“(甲)保證日本不再成為美國(guó)的威脅,而且不再成為世界安全與和平的威脅”；“(乙)立即建立和平而又負(fù)責(zé)的政府,這個(gè)政府必須尊重別國(guó)權(quán)利,支持聯(lián)合國(guó)憲章的理想和原則所體現(xiàn)的美國(guó)的目的。”可見(jiàn),美國(guó)的目的就是要把日本變成“支持美國(guó)的利益”的附屬?lài)?guó),而非嚴(yán)格實(shí)施波茨坦公告,使日本實(shí)現(xiàn)非軍國(guó)主義化。一九五一年,在沒(méi)有日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的最大受害者中國(guó)參與的情況下,召開(kāi)了對(duì)日媾和國(guó)際會(huì)議,同時(shí),日美簽署《安全保障條約》。

自此,日本逐漸擺脫戰(zhàn)敗國(guó)的陰影,在復(fù)活軍國(guó)主義道路上越走越遠(yuǎn)。其中,除了以日美新安保體制為政治、軍事上的支柱外,日本經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也是重要原因。上世紀(jì)七十年代,其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度居世界第一位,而軍費(fèi)的增長(zhǎng)率也是世界第一。與德國(guó)、意大利形成鮮明對(duì)照的是,日本對(duì)過(guò)去的侵略行為非但不認(rèn)罪、不悔罪、不反省,反而企圖抵賴(lài)、美化。當(dāng)然,這是一個(gè)漸變的過(guò)程。一九五七年,日本向菲律賓等國(guó)支付了戰(zhàn)爭(zhēng)賠償。但到了日韓第四次會(huì)談時(shí),日本經(jīng)濟(jì)已經(jīng)超過(guò)了戰(zhàn)前水平,韓方提出損害賠償,以期日本對(duì)過(guò)去的殖民侵略行為做出反省,并清算歷史,但是,遭到日本的拒絕。日本認(rèn)為,過(guò)去統(tǒng)治朝鮮不是侵略,而是開(kāi)發(fā)了朝鮮,是做了好事!

自近代以來(lái),日本一直對(duì)中國(guó)虎視眈眈。面對(duì)這個(gè)曾經(jīng)窮兇極惡的鄰居,每一位不想再當(dāng)亡國(guó)奴的國(guó)人,一要自強(qiáng),二要警惕,這就是《昭和五十年》給我們的啟示。□阿布(自由職業(yè)者)