“日本與福建的友好交往歷史悠久。”日本駐廣州總領(lǐng)事石塚英樹(shù)4日在福州表示，空海、圓珍和隱元等兩國(guó)高僧大師都在福建留下足跡，為日中文化交流留下佳話，“現(xiàn)在，我們要繼續(xù)這樣的交流。”

當(dāng)天，石塚英樹(shù)在福建省、福州市外辦人員陪同下到訪福州芝山開(kāi)元寺、福清黃檗山萬(wàn)福寺等地，探尋空海、圓珍及隱元等高僧足跡，追憶日中友好交往歷史。

福州開(kāi)元寺是日本“弘法大師”空海和尚的入唐之地，也是日本高僧圓珍和尚的學(xué)法之地，被譽(yù)為“日本佛教真言宗與天臺(tái)宗寺門派之祖庭”。唐代，日本空海和尚隨遣唐使船在福建霞浦登陸，后落腳福州開(kāi)元寺，再赴長(zhǎng)安學(xué)法。空海學(xué)法回國(guó)后在日本和歌山縣的高野山開(kāi)宗立派，成為一代名僧，在日本歷史上有著重要的地位；根據(jù)中國(guó)草書(shū)創(chuàng)制了日本的平假名，成為日本書(shū)法史上的“三筆”之一。

福州開(kāi)元寺刻印的《毗盧大藏經(jīng)》在海外影響深遠(yuǎn)。如今，大量珍本被收藏于日本宮內(nèi)廳的圖書(shū)館。此外，開(kāi)元寺鐵佛殿里的鐵佛像，是目前國(guó)內(nèi)最大、最早、最重的古時(shí)佛教造型形象的鐵鑄件。

當(dāng)天，石塚總領(lǐng)事參觀了福州開(kāi)元寺，參禮千年鐵佛以及空海大師立像。他感言道，“大約一千兩百年前，空海大師和圓珍大師掛錫在此。日本真言、天臺(tái)兩大密宗法燈都有緣分，福州開(kāi)元寺是非常殊勝之地。”

石塚總領(lǐng)事獲贈(zèng)福州開(kāi)元寺方丈本性禪師書(shū)法作品，而他也題下“慈云法雨”，結(jié)緣福州開(kāi)元寺。

參觀完福州開(kāi)元寺，石塚總領(lǐng)事來(lái)到福清黃檗山萬(wàn)福禪寺。該寺位于福清市漁溪鎮(zhèn)，創(chuàng)建于唐貞元五年(789年)，是中國(guó)禪宗著名的叢林。這里名僧輩出，唐代高僧黃檗希運(yùn)在此出家，其弟子義玄在河北正定創(chuàng)立“臨濟(jì)宗”，“天下臨濟(jì)出黃檗”成為佛教歷史美談。臨濟(jì)宗于宋代傳入日本；明末清初，隱元禪師率眾東渡弘法，建立日本黃檗山萬(wàn)福寺并開(kāi)創(chuàng)黃檗宗。隱元禪師曾先后被日本皇室六次冊(cè)封為為“國(guó)師”或“大師”，不僅傳播佛學(xué)經(jīng)義，還把明清時(shí)期的中國(guó)建筑、雕刻、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、醫(yī)藥、飲食等先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)帶到了日本，對(duì)江戶時(shí)期的日本社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

福清黃檗山萬(wàn)福寺在中國(guó)佛教對(duì)外交流史上具有重要的地位，被譽(yù)為“臨濟(jì)祖源、黃檗祖庭”。在福清黃檗山萬(wàn)福寺，正在寺院重建工地視察的曹德旺先生熱忱歡迎石塚總領(lǐng)事的到訪，并希望石塚總領(lǐng)事在寺院重建竣工落成時(shí)再訪黃檗山。

石塚總領(lǐng)事參觀了寺院的黃檗希運(yùn)禪師《傳心法要》石刻碑、隱元紀(jì)念堂等處。雙方以書(shū)法為媒交流，深諳中國(guó)文化的石塚總領(lǐng)事現(xiàn)場(chǎng)揮毫，書(shū)寫《圣教序》選句分贈(zèng)黃檗山萬(wàn)福寺及福清黃檗文化促進(jìn)會(huì)，而中方也以書(shū)法回贈(zèng)，巧合的是福清黃檗文化促進(jìn)會(huì)的贈(zèng)禮亦為一份《大唐三藏圣教之序》拓本。在場(chǎng)人士紛紛表示，這正彰顯中日文化同源。

當(dāng)天，中日雙方人士表示，要延續(xù)兩國(guó)歷史文化的友好前緣，通過(guò)文化交流，架設(shè)中日民間往來(lái)橋梁，促進(jìn)民心相通和雙方友好關(guān)系發(fā)展。